白白净净的， 举止温文尔雅。那礼仪作派， 一看就受过良好教养的世家子弟。就是有点瘦， 看着总有点弱不禁风的样子。纵使这样，说句美男子也是毫不过分的。冯凭感觉他气质跟李益有点像， 但是不如李益， 至于哪里不如， 一时倒也说不上来。
那徐济之知道要见太后，还以为是位老夫人， 内心还有些惶恐。及见到榻上坐的妇人， 年仅二十稍许，相貌美丽柔和。一张圆润白皙的鹅蛋脸，两道弯弯柳叶眉，一双眼睛大大的黑黑的，像小孩儿似的干净， 模样很是面善，想来不是刁钻刻薄的人，一颗心总算是放下了。
行礼的过程中，他又看到李益，一身朱红色薄锦袍，璧人似的站在太后榻前，正和太后小声交谈着，两个都是面带笑容，目光盈盈，君臣竟像是毫无嫌隙似的。他心说：这两个人看起来好生奇怪……刚想及此，顿时精神一振。心算了一下太后的年纪，又是死了丈夫的人，再看李益相貌出众。他也是见过世面晓得道理的人，一下子就猜着了。
原来李益说举荐他，他还颇有些担心，不晓得李益在太后面前的面子怎么样，要是太后不喜欢他就糟糕了。一看李益和太后是这种关系，李益亲口举荐的人，太后必不至于为难，他心里才有了底。
这会人起身来，冯凭赐了他坐，笑说：“李大人说你听不懂北方话，是完全听不懂吗？”
徐济之说：“臣先祖是洛阳人，臣会说一点洛阳话。”
冯凭笑说：“这倒巧，本宫也会说一点洛阳话。”
汉魏晋三代都城都在洛阳，以洛阳一带为中心形成了一套独特的地方语言，几百年间，一直作为中原官话。当时的人，以讲一口洛阳话自豪。吴国灭后，大文豪陆机陆云兄弟北上洛阳，因为操得一口吴语，不会讲洛阳话，被洛阳的贵族嘲笑其作的是鸟语。八王之乱后，晋室移鼎江南，定都建康，大量的北方侨民随朝廷移居了江南，将北方话也带到了江南，和当地的土著语言相融合。很多南方的侨姓贵族，本身就是北方人，到了南方，也坚持讲洛阳话。
而在北方，因为地方割据，政权林立，不同的政治中心，往往以当地语言为依托，都会形成一套自己的官话。晋阳的讲晋阳话，长安的讲长安话。洛阳一带因为常年战乱，被战争所毁，几十年来，早已经失去了中原重心地位，沦为边缘地区，所以洛阳话在中原早已式微。北魏一统中原之后，定都平城，而今通行的语言却很杂糅。拓拔氏是鲜卑人，鲜卑语自然是通行的语言，但是胡汉融合，汉话也是常用语，朝廷公文往来的书面语是汉语，从皇帝往下的鲜卑贵族们，都是从小学习汉文，都会说汉话。
至于日常偶尔会夹杂着的柔然、高车、匈奴等其他民族和地方语言，都被融合了。
宫中通行汉话，却是从文成皇帝开始的。
文成皇帝拓拔叡，也就是冯凭的丈夫，其养母常氏是汉人。文成帝从小就说汉话，又娶了个汉人老婆。拓拔泓的生母李夫人，也是汉人，拓拔泓身上带了一半汉人血统。常氏后来又做了常太后。皇帝是个鲜卑奸，喜欢装汉人，太后皇后太子全都是汉人，免不得整个宫中都跟着效仿，而今宫中几乎没人讲鲜卑话，都讲汉话。自上而下，影响遍及北魏上层。
文成帝不但会说汉话，还喜欢学汉地的方言。
最喜欢学的就是洛阳话。
朝中大臣高允是洛阳人，因此得到重用。文成帝经常喜欢召他进宫，听他说洛阳话，还跟着学。那人很有语言天分，后来帝后南巡至洛阳时，他能用洛阳话跟当地的土人交谈，不知道的还以为他是洛阳人。
太后会说汉话，徐济之倒是能想的通，她本身就是汉人。
不过她会说洛阳话，徐济之倒是有些吃惊，顺口就问了一句：“娘娘出身是洛阳人吗？”
冯凭笑了笑：“不是。”
往事在心中泛起涟漪，又悄无声息地散开了。
徐济之感觉奇怪，但也不敢就此多问，便依定好的，上前去给她看脉，诊治病情。
两人用洛阳话交谈起来。
看病的过程中，冯凭就看这人，确实有些病弱的样子。
远看时，觉得外貌不错，但总是有哪里不对，只是说不上来，近看看出来了，就是太瘦。
瘦的好似皮包骨一般，人虽白，但气色不好看，好像刚从地底下挖出来的似的。这大夏天，还穿着两层衣服，衣裳袖口收的紧紧的，中衣领子严严实实包着颈子，竟然也不见出一点汗。
再看李益，就感觉到肌肤生动，血肉丰满，好像一摸就能感觉身体的力量和温度。她便心里很高兴，很庆幸，感觉自己拥有一件很珍贵的好东西，是别人没有的。
她就转过头，冲他笑了一笑。
而李益没明白她在笑什么，便面露疑问，同时也笑，声音温柔，小声问她说：“怎么了？”
冯凭确认了他是属于自己的，便含笑又将头扭了回去。
徐济之给她断了脉，又确了诊，他想说点什么，又不好说，便问道：“除了